Rahsia Solat Awal Waktu

Renungan bersama..... .....
Setiap peralihan waktu solat sebenarnya menunjukkan perubahan tenaga alam ini yang boleh diukur dan dicerap melalui perubahan warna alam. Aku rasa fenomena perubahan warna alam adalah sesuatu yang tidak asing bagi mereka yang terlibat dalam bidang fotografi, betul tak ?


Sebagai contoh, pada waktu Subuh alam berada dalam spektrum warna biru muda yang bersamaan dengan frekuensi tiroid yang mempengaruhi sistem metabolisma tubuh. Jadi warna biru muda atau waktu Subuh mempunyai rahsia berkaitan dengan penawar/rezeki dan komunikasi. Mereka yang kerap tertinggal waktu Subuhnya ataupun terlewat secara berulang-ulang kali, lama kelamaan akan menghadapi masalah komunikasi dan rezeki. Ini kerana tenaga alam iaitu biru muda tidak dapat diserap oleh tiroid yang mesti berlaku dalam keadaan roh dan jasad bercantum (keserentakan ruang dan masa) - dalam erti kata lain jaga daripada tidur. Disini juga dapat kita cungkil akan rahsia diperintahkan solat diawal waktu. Bermulanya saja azan Subuh, tenaga alam pada waktu itu berada pada tahap optimum. Tenaga inilah yang akan diserap oleh tubuh melalui konsep resonan pada waktu rukuk dan sujud. Jadi mereka yang terlewat Subuhnya sebenar sudah mendapat tenaga yang tidak optimum lagi.


Warna alam seterusnya berubah ke warna hijau (isyraq & dhuha) dan kemudian warna kuning menandakan masuknya waktu Zohor. Spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi perut dan hati yang berkaitan dengan sistem penghadaman. Warna kuning ini mempunyai rahsia yang berkaitan dengan keceriaan. Jadi mereka yang selalu ketinggalan atau terlewat Zuhurnya berulang-ulang kali dalam hidupnya akan menghadapi masalah di perut dan hilang sifat cerianya. Orang yang tengah sakit perut ceria tak ?


Kemudian warna alam akan berubah kepada warna oren, iaitu masuknya waktu Asar di mana spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi prostat, uterus, ovari dan testis yang merangkumi sistem reproduktif. Rahsia warna oren ialah kreativiti. Orang yang kerap tertinggal Asar akan hilang daya kreativitinya dan lebih malang lagi kalau di waktu Asar ni jasad dan roh seseorang ini terpisah (tidur la tu .). Dan jangan lupa, tenaga pada waktu Asar ni amat diperlukan oleh organ-organ reproduktif kita


Menjelang waktu Maghrib, alam berubah ke warna merah dan di waktu ini kita kerap dinasihatkan oleh orang-orang tua agar tidak berada di luar rumah. Ini kerana spektrum warna pada waktu ini menghampiri frekuensi jin dan iblis (infra-red) dan ini bermakna jin dan iblis pada waktu ini amat bertenaga kerana mereka resonan dengan alam. Mereka yang sedang dalam perjalanan juga seelok-eloknya berhenti dahulu pada waktu ini (solat Maghrib dulu la .) kerana banyak interferens (pembelauan) berlaku pada waktu ini yang boleh mengelirukan mata kita. Rahsia waktu Maghrib atau warna merah ialah keyakinan, pada frekuensi otot, saraf dan tulang.


Apabila masuk waktu Isyak, alam berubah ke warna Indigo dan seterusnya memasuki fasa Kegelapan. Waktu Isyak ini menyimpan rahsia ketenteraman dan kedamaian di mana frekuensinya bersamaan dengan sistem kawalan otak. Mereka yang kerap ketinggalan Isyaknya akan selalu berada dalam kegelisahan. Alam sekarang berada dalam Kegelapan dan sebetulnya, inilah waktu tidur dalam Islam. Tidur pada waktu ini dipanggil tidur d elta dimana keseluruhan sistem tubuh berada dalam kerehatan. Selepas tengah malam, alam mula bersinar kembali dengan warna putih, merah jambu dan seterusnya ungu di mana ianya bersamaan dengan frekuensi kelenjar pineal, pituitari, talamus dan hipotalamus. Tubuh sepatutnya bangkit kembali pada waktu ini dan dalam Islam waktu ini dipanggil Qiamullail.


Begitulah secara ringkas perkaitan waktu solat dengan warna alam. Manusia kini sememangnya telah sedar akan kepentingan tenaga alam ini dan inilah faktor adanya bermacam-macam kaedah meditasi yang dicipta seperti taichi, qi-gong dan sebagainya. Semuanya dicipta untuk menyerap tenaga-tenaga alam ke sistem tubuh. Kita sebagai umat Islam sepatutnya bersyukur kerana telah di'kurniakan' syariat solat oleh Allah s.w.t tanpa perlu kita memikirkan bagaimana hendak menyerap tenaga alam ini. Hakikat ini seharusnya menginsafkan kita bahawa Allah s.w.t mewajibkan solat ke atas hambanya atas sifat pengasih dan penyayang-Nya sebagai pencipta kerana Dia tahu hamba-Nya ini amat-amat memerlukannya. Adalah amat malang sekali bagi kumpulan manusia yang amat cuai dalam menjaga solatnya tapi amat berdisiplin dalam menghadiri kelas taichinya .


Wallahualam.

Wah...!!!! Public Gold

Assalamualaikum dan salam 1Malaysia..

Ni harga Kitco+Dalam Ringgit Malaysia+Public Gold, jam 8.00pg.

Ni harga Kitco+Dalam Ringgit Malaysia+Public Gold, jam 8.20pg.
























Ni harga Kitco+Dalam Ringgit Malaysia+Public Gold, jam 8.40pg.























p/s : sebelum jam 8.00pg tu harga pg yang 20g ialah RM 2244.00.

Kembali Gegarkan Pasaran Emas

Assalamualaikum dan salam 1Malaysia..

Nampaknya Ebook Emas-Emas Yang Hilang sudah kembali dipasaran. Kepada sesiapa yang belum mendapatkan atau ingin mendapatkan ebook ni.. Jangan ketinggalan. Seminit anda terlambat.. Mungkin jualan ebook ni akan ditutup..

Untuk dapatkan Ebook ni, klik pada banner di bawah

Ebook Ramadan.. Jom Download

Assalamualaikum dan salam 1Malaysia.

Sempena bulan yang paling mulia ni,bulan Ramadan... Fik nk share ebook.. Semoga menjadi panduan untuk kita semua.

1. Panduan Solat Tarawih
2. Ramadhan Handbook

SELAMAT MENYAMBUT RAMADHAN AL MUBARAK

Doa malaikat Jibril menjelang Ramadhan " "Ya Allah tolong abaikan puasa Umat Muhammad, apabila sebelum memasuki bulan Ramadhan dia tidak melakukan hal-hal yang berikut:

* Tidak memohon maaf terlebih dahulu kepada kedua orang tuanya (jika masih Ada )
* Tidak bermaafan terlebih dahulu antara suami isteri
* Tidak bermaafan terlebih dahulu dengan orang-orang sekitarnya.

Maka Rasulullah pun mengatakan Amin sebanyak 3 kali. Dapatkah Kita bayangkan, yang berdoa adalah Malaikat Dan yang mengaminkan adalah Rasullullah dan para sahabat, dan dilakukan pada Hari Jumaat.

Oleh itu saya terlebih dahulu memohon ampun Dan maaf jika saya Ada berbuat kesalahan, baik yang tidak di sengaja maupun yang di sengajakan, semoga Kita dapat menjalani ibadah puasa dengan khusyuk, diberkati Dan dirahmati Allah S.W.T, insyaallah.


Kesilapan Muslim dalam Bulan Ramadhan

Kita bolehlah mengatakan bahawa objektif atau sasaran yang perlu dicapai oleh Muslim di bulan Ramadhan ini kepada dua yang terutama. Iaitu taqwa dan keampunan. Perihal objektif taqwa telah disebut dengan jelas di dalam ayat 183 dari surah al-Baqarah. Manakala objektif 'mendapatkan keampunan' ternyata dari hadith sohih tentang Sayyidatina Aisyah r.a yang bertanya kepada nabi doa yang perlu dibaca tatkala sedar sedang mendapat lailatul qadar. Maka doa ringkas yang diajar oleh Nabi SAW adalah doa meminta keampunan Allah SWT.

Bagaimanapun, kemampuan untuk mendapatkan kesempurnaan pahala ramadhan kerap kali tergugat akibat kekurangan ilmu dan kekurang perihatinan umat Islam kini. Antara yang saya maksudkan adalah :-

1) Makan dan minum dengan bebas setelah batal puasa dengan sengaja (bukan kerana uzur yang diterima Islam).

Perlu diketahui bahawa sesiapa yang batal puasanya dengan sengaja tanpa uzur seperti mengeluarkan mani secara sengaja, merokok, makan dan minum. Ia dilarang untuk makan dan minum lagi atau melakukan apa jua perkara yang membatalkan puasa yang lain sepanjang hari itu. (Fiqh as-Siyam, Al-Qaradawi, hlm 112).

Ia dikira denda yang pertama baginya selain kewajiban menggantikannya kemudiannya. Keadaan ini disebut di dalam sebuah hadith, Ertinya : "sesungguhnya sesiapa yang telah makan (batal puasa) hendaklah ia berpuasa baki waktu harinya itu" (Riwayat al-Bukhari)

2) Makan sahur di waktu tengah malam kerana malas bangun di akhir malam.

Jelasnya, individu yang melakukan amalan ini terhalang dari mendapat keberkatan dan kelebihan yang ditawarkan oleh Nabi SAW malah bercanggah dengan sunnah baginda. "Sahur" itu sendiri dari sudut bahasanya adalah waktu terakhir di hujung malam. Para Ulama pula menyebut waktunya adalah 1/6 terakhir malam. (Awnul Ma'bud, 6/469). Imam Ibn Hajar menegaskan melewatkan sahur adalah lebih mampu mencapai objektif yang diletakkan oleh Nabi SAW. (Fath al-Bari, 4/138)

3) Bersahur dengan hanya makan & minum sahaja tanpa ibadah lain.

Ini satu lagi kesilapan umat Islam kini, waktu tersebut pada hakikatnya adalah antara waktu terbaik untuk beristigfar dan menunaikan solat malam.

Firman Allah ketika memuji orang mukmin ertinya : " dan ketika waktu-waktu bersahur itu mereka meminta ampun dan beristighfar" (Az-Zariyyat : 18)

Ertinya : "Ditanya kepada Nabi (oleh seorang sahabat) : Wahai Rasulullah :" Waktu bilakah doa paling didengari (oleh Allah s.w.t) ; jawab Nabi : Pada hujung malam (waktu sahur) dan selepas solat fardhu" ( Riwayat At-Tirmidzi, no 3494 , Tirmidzi & Al-Qaradhawi : Hadis Hasan ; Lihat Al-Muntaqa , 1/477)

4) Menunaikan solat witir sejurus selepas terawih.

Menurut dalil-dalil yang sohih, waktu yang terbaik bagi solat witir adalah penutup segala solat sunat di sesuatu hari itu berdasarkan hadith ertinya "Jadikanlah solat sunat witir sebagai solat kamu yang terakhir dalam satu malam". (Fath al-Bari, no 936). Sememangnya tidak salah untuk melakukan witir selepas terawih, cuma sekiranya seseorang itu yakin akan kemampuannya untuk bangun bersahur dan boleh melakukan solat sunat selepas itu, maka adalah lebih elok ia melewatkan witirnya di akhir malam.

5) Tidak menunaikan solat ketika berpuasa.

Ia adalah satu kesilapan yang maha besar. Memang benar, solat bukanlah syarat sah puasa. Tetapi ia adalah rukun Islam yang menjadi tonggak kepada keislaman sesorang. Justeru, 'ponteng' solat dengan sengaja akan menyebabkan pahala puasa seseorang itu menjadi 'kurus kering' pastinya.

6) Tidak mengutamakan solat Subuh berjemaah sebagaimana Terawih.

Ini jelas suatu kelompongan yang ada dalam masyarakat tatakala berpuasa. Ramai yang lupa dan tidak mengetahui kelebihan besar semua solat fardhu berbanding solat sunat, teruatamnya solat subuh berjemaah yang disebutkan oleh Nabi SAW bagi orang yang mendirikannya secara berjemaah, maka beroleh pahala menghidupkan seluruh malam.

7) Menunaikan solat terawih di masjid dengan niat inginkan meriah.

Malanglah mereka kerana setiap amalan di kira dengan niat, jika niat utama seseorang itu ( samada lelaki atau wanita) hadir ke masjid adalah untuk meriah dan bukannya atas dasar keimanan dan mengharap ganjaran redha Allah sebagaimana yang ditetapkan oleh Nabi SAW di dalam hadith riwayat al-Bukhari. Maka, "Sesungguhnya sesuatu amalan itu dikira dengan niat". (Riwayat al-Bukhari)

8 ) Bermalasan dan tidak produktif dalam kerja-kerja di siang hari

Dengan alasan berpuasa. Sedangkan, kerja yang kita lakukan di pejabat dengan niat ibadat pastinyamenambahkan lagi pahala. Justeru, umat Islam sewajarnya memperaktifkanprodu ktiviti mereka dan bukan mengurangkannya di Ramadhan ini.


9) Memperbanyakkan tidur di siang hari dengan alasan ia adalah ibadat.

Sedangkan Imam As-Sayuti menegaskan bahawa hadith yang menyebut berkenaan tidur orang berpuasa itu ibadat adalah amat lemah. (al-Jami' as-Soghir ; Faidhul Qadir, Al-Munawi, 6/291)

10) Menganggap waktu imsak sebagai 'lampu merah' bagi sahur.

Ini adalah kerana waktu imsak sebenarnya tidak lain hanyalah 'lampu amaran oren' yang di cadangkan oleh beberapa ulama demi mengingatkan bahawa waktu sahur sudah hampir tamat. Ia bukanlah waktu tamat untuk makan sahur, tetapi waktu amaran sahaja. Lalu, janganlah ada yang memberi alasan lewat bangun dan sudah masuk imsak lalu tidak dapat berpuasa pada hari itu. Waktu yang disepakti ulama merupakan waktu penamat sahur adalah sejurus masuk fajar sadiq (subuh). (As-Siyam, Dr Md 'Uqlah, hlm 278)

11) Wanita berterawih beramai-ramai dimasjid tanpa menjaga aurat.

Ini nyata apabila ramai antara wanita walaupun siap bertelekung ke masjid, malangnya kaki dan aurat mereka kerap terdedah da didedahkan berjalan dan naik tangga masjid di hadapan jemaah lelaki. Tatkala itu, fadhilat mereka solat di rumah adalah lebih tinggi dari mendatangkan fitnah buat lelaki ketika di masjid.

12) Memasuki Ramadhan dalam keadaan harta masih dipenuhi dengan harta haram.

Samada terlibat dengan pinjaman rumah, kad kredit, insuran, pelaburan dan kereta secara riba. Ini sudah tentu akan memberi kesan yang amat nyata kepada kualiti ibadah di bulan Ramadhan, kerana status orang terlibat dengan riba adalah sama dengan berperang dengan Allah dan RasulNya, tanpa azam dan usaha untuk mengubahnya dengan segera di bulan 'tanpa Syaitan' ini, bakal menyaksikan potensi besar untuk gagal terus untuk kembali ke pangkal jalan di bulan lain.

Nabi Muhammad menceritakan :-

Ertinya : menyebut tentang seorang pemuda yang bermusafir dalam perjalanan yang jauh, hal rambutnya kusut masai, mukanya berdebu di mana dia mengangkat tangan ke langit : Wahai Tuhanku…wahai Tuhanku… sedangkan makanannya haram, minumannya haram dan pakaiannya haram..Dan dia dibesarkan dengan memakan makanan haram maka bagaimana Kami mahu mengabulkan doanya. ( Riwayat Muslim, no 1015, 2/703 ; hadis sohih)

Justeru, bagaimana Allah mahu memakbulkan doa orang yang berpuasa sedangkan keretanya haram, rumahnya haram, kad kreditnya haram, insurannya haram, simpanan banknya haram, pendapatannya haram?. Benar, kita perlu bersangka baik dengan Allah, tetapi sangka baik tanpa meloloskan diri dari riba yang haram adalah penipuan kata Imam Hasan Al-Basri.

13) Tidak memperbanyakkan doa tatkala berpuasa dan berbuka.

Ini satu lagi jenis kerugian yang kerap dilakukan oleh umat Islam. Nabi SAW telah menyebut :-

Ertinya : "Tiga golongan yang tidak di tolak doa mereka, pemimpin yang adil, individu berpuasa sehingga berbuka dan doa orang yang di zalimi" ( Riwayat At-Tirmizi, 3595, Hasan menurut Tirmizi. Ahmad Syakir : Sohih )

Selain itu, doa menjadi bertambah maqbul tatkala ingin berbuka berdasarkan hadith.

Ertinya : "Sesungguhnya bagi orang berpuasa itu ketika berbuka (atau hampir berbuka) doa yang tidak akan ditolak" ( Riwayat Ibn Majah, no 1753, Al-Busairi : Sanadnya sohih)

Renung-renungkan & Selamat beramal

Saya ada satu epal, anda ada satu epal. Kita tukar epal, anda ada satu dan saya tetap ada satu.
Jika anda ada satu ilmu dan saya ada satu ilmu, kemudian kita tukar ilmu tersebut,

anda ada dua ilmu dan saya ada dua ilmu...

SELAMAT MENJALANKAN IBADAH PUASA

Agro Bank Tak Terima Goldbar

Assalamualaikum dan salam 1Malaysia..

Minggu lepas, 12hb Ogos. Fik gi ke Agro Bank cawangan Tanah Merah, Kelantan untuk gadai goldbar Public Gold Fik yang 20g. Lama gak la tunggu, sebab de ornag tgh gadai. Ar-rahnu Agro Bank kat situ pakai 1kaunter jer. Sampai la giliran Fik, masak dalam 2 tunjuk la goldbar PG + sijil + resit. Dia pn belek2 la goldbar Fik tu.

Dia pun cakap, Agro bank tak terima goldbar. Sebab dapat notis dari HQ. HQ bgtau, kadang2 ade besi kt dalam. Salut tebal, kikis pn masih emas. Tak nampak besi. Dan banyak gak sebab dia. Tak dapat la fik nak gadai hari tu. Pastu dia cadangkan g Bank Rakyat. Fik g Agro pn sebab nk dpatkan contoh resit gadai diorang.

Kalu nk g Bank Rakyat. Fik xpayah la g jajahan lain. Kat Machang pn ade Bank rakyat.

Duit Syiling Peringatan Ulang Tahun Ke-50 BNM (1959-2009)

Salam Semua...

02.08.2009 hari tu, fik chatting dengan naz, dia bgtau fik tentang ebay ada jual coin emas. Fik mmg xpernah pun masuk kt ebay ni. Kalau kat lelong.com.my tu memang biasa la msk bid. Masuk bid pun saje jer. kacau pembida lain. hehehehee..

Masuk kt ebay, tgk Duit Syiling Peringatan Ulang Tahun Ke-50 BNM. Nampak macam comel jer. Fik pn beli 2 keping. Buat koleksi. BNM jual rm10 jer sekeping. Tapi fik beli kt ebay, faham-faham jela. Harga lain. Pada 06.08.2009, sampai la syiling 2. Tengok memang comel. Lupa lak. Yang fik beli ni Nordic Gold Coin jer.

Ni serba sedikit maklumat tentang Duit Syiling Peringatan Ulang Tahun Ke-50 BNM (1959-2009)




Bank Negara Malaysia ingin mengumumkan pengeluaran tiga jenis duit syiling peringatan sebagai merakamkan 50 tahun sumbangan Bank Negara Malaysia dalam pembangunan institusi kewangan dan menggalakkan kestabilan monetari dan kewangan. Duit syiling peringatan ini dilancarkan hari ini oleh YAB Perdana Menteri, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi di Pusat Konvensyen Kuala Lumpur.



Duit syiling peringatan ini sah diperlakukan dan mempunyai spesifikasi berikut:

1. Duit Syiling Peringatan Emas (pruf)
Duit syiling pruf ini diperbuat daripada logam emas dengan ketulenan 999.9 dan berat setiap keping ialah 10.07 gram. Nilai muka duit syiling ini ialah RM50 dan harga jualannya ialah RM1,250 sekeping. Sebanyak 300 keping sahaja ditempa.

2. Duit Syiling Peringatan Perak (pruf)
Nilai muka duit syiling pruf ini ialah RM10 dan diperbuat daripada logam perak Sterling dengan ketulenan 92.5 dan beratnya ialah 21.00 gram. Harga jualannya ialah RM150 sekeping. Sebanyak 400 keping sahaja ditempa.

3. Duit Syiling Peringatan Emas Nordic
Nilai muka duit syiling Emas Nordic ini ialah RM1 dan dijual pada harga RM10 sekeping. Sebanyak 10,000 keping ditempa.

Reka bentuk Duit Syiling

Berikut ialah penerangan tentang reka bentuk duit syiling peringatan Ulang Tahun ke-50 Bank Negara Malaysia:

1. Sebelah Hadapan Duit Syiling
Siluet latar langit Kuala Lumpur dan Putrajaya yang digambarkan pada bahagian hadapan duit syiling mencerminkan pembangunan dan kemajuan ekonomi negara sejak kemerdekaannya.

Logo Bank Negara Malaysia tertera pada bahagian tengah dalam garis berbentuk bunga lawang, iaitu sejenis rempah tempatan yang dikenali ramai. Bunga lawang ini melambangkan kepentingan perdagangan rempah yang telah menjana pertumbuhan ekonomi dan kemakmuran di rantau ini pada zaman pemerintahan Kesultanan Melayu dan ia digambarkan pada duit syiling Dinar Matahari yang digunakan pada zaman tersebut. Perkataan "Ulang Tahun Ke-50 Bank Negara Malaysia" dan tahun "1959 - 2009" masing-masing tertera pada bahagian sisi duit syiling tersebut.

2. Sebelah Belakang Duit Syiling
Perkataan "Bank Negara Malaysia" dalam tulisan Jawi ditulis pada bahagian sisi atas duit syiling. Bintang pecah 14 melambangkan 14 buah negeri di Malaysia termasuk Wilayah Persekutuan dan digambarkan pada bahagian tengah dalam garis berbentuk bunga lawang. Nilai muka duit syiling tertera pada bahagian sisi bawah, sementara pending iaitu corak hiasan tradisional Melayu tertera pada bahagian sisi kiri dan kanan duit syiling tersebut.

Ni gambar Duit Syiling Peringatan Ulang Tahun Ke-50 BNM (1959-2009) yang Fik beli

Kelebihan sujud

'Seorang doktor di Amerika Syarikat telah memeluk Islam kerana beberapa keajaiban yang ditemuinya dalam penyelidikannya. Dia amat kagum dengan penemuan tersebut, sehingga tidak dapat diterima oleh akal fikiran.

Dia adalah seorang Doktor Neurologi . Setelah memeluk Islam, dia amat yakin akan perubatan secara Islam Dan dengan itu telah membuka sebuah klinik yang bertemakan 'Perubatan Melalui Al-Qur'an' ..

Kajian perubatan melalui Al-Qur'an membuatkan ubat-ubatannya berteraskan apa yang terdapat di dalam Al-Qur'an. Di antara kaedah-kaedah yang digunakan termasuklah berpuasa, madu lebah, biji hitam (black seed) Dan sebagainy a.

Apabila ditanya bagaimana dia tertarik untuk memeluk Islam, Maka doktor tersebut memberitahu bahawa semasa beliau melakukan kajian urat saraf, terdapat beberapa urat saraf di dalam otak manusia yang tidak dimasuki oleh darah . Padahal setiap inci otak manusia memerlukan darah yang cukup untuk berfungsi secara normal.

Setelah membuat kajian yang memakan masa, akhirnya beliau mendapati Bahawa darah tidak akan memasuki urat saraf di dalam otak manusia melainkan pada ketika seseorang itu sedang sujud semasa mengerjakan Sembahyang!!!

Urat tersebut memerlukan darah hanya untuk Beberapa sukatan yang tertentu sahaja. Ini bermaksud bahawa darah hanya akan memasuki urat tersebut mengikut kadar sembahyang waktu yang diwajibkan oleh Islam.......Begitulah keagungan ciptaan Allah!!!

Tidak menunaikan sembahyang , akan otaknya tidak Akan dapat menerima darah yang secukupnya untuk berfungsi secara normal!!!

Oleh yang demikian, kejadian manusia ini sebenarnya adalah untuk menganuti agama Islam 'sepenuhnya' kerana sifat fitrah kejadiannya memang telah dikaitkan oleh Allah dengan agama-Nya yang indah ini

Malam Nisfu Syaaban

Malam ini adalah malam nisfu syaaban.Nisfu dlm bahasa arab beerti setengah. Nisfu Syaaban beerti setengah bulan Syaaban. Malam Nisfu Syaaban adalah malam lima-belas Syaaban iaitu siangnya empat-belas haribulan Syaaban.

Malam Nisfu Syaaban merupakan malam yang penuh berkat dan rahmat selepas malam Lailatul qadr. Saiyidatina Aisyah r.a. meriwayatkan bahawa Nabi saw tidak tidur pada malam itu sebagaimana yg tersebut dalam sebuah hadis yg diriwayatkan oleh Iman Al-Baihaqi r.a:

Rasulullah saw telah bangun pada malam (Nisfu Syaaban) dan bersembahyang dah sungguh lama sujudnya sehingga aku fikir beliau telah wafat. Apabila aku melihat demikian aku mencuit ibu jari kaki Baginda saw dan bergerak. Kemudian aku kembali dan aku dengar Baginda saw berkata dlm sujudnya, “Ya Allah aku pohonkan kemaafanMu daripada apa yg akan diturunkan dan aku pohonkan keredhaanMu daripada kemurkaanMu dan aku berlindung kpdMu daripadaMu. Aku tidak dpt menghitung pujian terhadapMu seperti kamu memuji diriMu sendiri.”

Setelah Baginda saw selesai sembahyang, Baginda berkata kpd Saiyidatina Aisyah r.a. “Malam ini adalan malam Nisfu syaaban. Sesunguhnya Allah Azzawajjal telah dtg kpd hambanya pada malam Nisfu syaaban dan memberi keampunan kpd mereka yg beristighfar, memberi rahmat ke atas mereka yg memberi rahmat dan melambatkan rahmat dan keampunan terhadap org2 yg dengki.”

Hari nisfu sya’aban adalah hari dimana buku catatan amalan kita selama setahun diangkat ke langit dan diganti dengan buku catatan yang baru. Catatan pertama yang akan dicatatkan dibuku yang baru akan bermula sebaik sahaja masuk waktu maghrib, (15 Sya’aban bermula pada 14 hb sya’aban sebaik sahaja masuk maghrib)

Berikut adalah antara amal ibadah di hari Nisfu Sya’aban:

1.Solat sunat nisfu sya’aban – terdapat dua cara mengerjakan solat sunat ini

Sembahyang 100 rakaat dengan memberi salaam selepas setiap 2 rakaat. Surah Al-Ikhlas dibaca sebanyak 11 kali setelah setiap rakaat setelah membaca surah al-Fatihah

Sembahyang 10 rakaat dengan memberi salaam selepas setiap 2 rakaat. Surah Al-Ikhlas dibaca sebanyak 100 kali setelah setiap rakaat setelah membaca surah al-Fatihah

2. Membaca Yasin 3 kali selepas solat Maghribnya

1. Yasin pertama : mohon dipanjangkan umur untuk beribadat kepada Allah.
2. Yasin kedua : mohon rezeki yang halal untuk beribadat kepada Allah.
3. Yasin ketiga : mohon ditetapkan iman dan Islam & mati di dalam iman.

3. Berpuasa pada siangnya (mulai pagi esoknya-15 Syaaban)

GIA PB VS SAVING ACC

Salam Semua..

Beberapa minggu ni fik ada dapat sms berkenaan :

“GIA PB ni sama ke dengan saving? Boleh kluarkan bila?”


“GIA PB ni ade dapat dividend ker?”


“GIA PB ni… Apa beza dengan Saving Acc?”

Dan lain-lain lg. Tu jer sms y fik igt. Majoriti sms berkisar persolan tu.

Macam ni.

1. GIA PB ni umpama saham. Beli emas time harga rendah, jual emas time harga tinggi. GIA PB ni untuk mencairkan ia amat limited. Kita akan rugi jika jual time harga rendah, maksudnya masa kita nak jual balik, harga lebih rendah daripada harga yang kita beli.

Study Case 1 :

Selling Price (harga beli dengan bank) : RM 110.10/g

Buying Price (harga jual kepada bank) : RM 105.80/g

Kalu kita jual time beli time harga RM 110.10/g, tiba-tiba kita perlukan duit. Masa 2 musim harga emas turun lak kepada RM 105.8/g. Sekiranya kate kita jual, kita akan rugi rm 4.30/g. Banyak gak tu.

Seandainya kita jual 100g

Beli = RM 11,010.00

Jual = RM 10,580.00

Kerugian = RM 430.00

Manakala Saving acc ni, kecairan tinggi.

Study Case 2 :

Masuk duit RM 11,010 dalam Saving Acc hari ni, esok pn bole keluarkan duit dengan nilai yang sama RM 11,010.

2. GIA PB tak ada dividen, mcm Saving Acc memang ade dividen, walaupun sikit. :p

3. Peningkatan nilai. GIA PB ade peningkatan nilai berbanding dengan Saving Acc.

Study Case 3 :

Selling price (harga beli dengan bank) 15.10.2008 : RM 80/g

Buying Price (harga jual kepada bank) 04.08.2009 : RM 105.80/g

Sekiranya kita beli emas GIA PB pada 15.10.2008 sebanyak 100g dan kita tengok harga emas hari ni, RM 105.8/g. Cuba tengok brape nilai kenaikkan harga emas kita. Dengan kuantiti yang sama, 100g tetapi nilainya telah meningkat.

Contoh :

Beli 100g pada 15.10.2008 = RM 8,000.00

Harga pada 04.08.2009 = RM 10,580.00

Keuntungan = RM 2,580.00

Manakala Saving Acc.

Study Case 4 :

Simpan RM 8,000 pada 15.10.2008. Pada 04.08.2009 nilai duit tu tetap RM 8,000.00

Masing-masing ade pro n contranya. Jadi Fik cadangkan, sekiranya ingin melabur atau menyimpan dlam emas ni. Gunalah dari lebihan duit. Bukan duit yang kita dah rasa, kita nak guna dalam waktu terdekat.

Emas Pertama Dengan Public Gold

Salam semua...

Minggu lepas (29,30 dan 301hb Julai) emas ade skit penurunan berbanding dengan minggu-minggu yang sebelumnya.Minggu sebelumnya pn bukan tinggi sangat, harga emas maintain jer.. Walaupun Kitco naik ke 950 USD. Tukaran matawang asing yang tak kuat. Menyebabkan harga emas dalam ringgit malaysia (RM) maintain.

29hb julai 2 sempat beli goldbar 20g dari Public Gold sekeping. Nak beli 2 3 keping pun, duit yang ade tu nk guna untuk tujuan lain. Jadi cuba la beli dulu sekeping yang 20g. Ambil aura orang kate. Biasa dulu fik beli Dinar Kelantan. Tapi dah tawar hati sikit dengan dinar kelantan. Naikkan spread emas tanpa notis atau bgatu sebab. Artikal dinar kelantan kt sini. 30hb julai, beli dinar Public Dinar yang 1 dinar sekeping.

Oh ya, fik beli goldbar dan dinar ni dengan kak ery, agen Public Gold kt kelantan. Senang deal dgn kak ery. Cepat dan berkesan. Sape2 area klate yang nk beli emas Public Gold ni bole la hubungi kak ery. Ni no kak ery, 019-936 4726 / 019-924 4726.

ni goldbar 20g dan 1 dinar yang fik beli





p/s : slow-slow kumpul duit, target nak gak jadi agen public gold. :D

Teknologi Warna Emas dan Komposisi Kandungan Emas

Emas tulen (24k) mempunyai warna kuning pekat (dengan ton warna oren-kuning), bersifat lembut dan mudah ditempa. Emas tulen boleh dicampur dengan aloi lain bagi membentuk emas yang berwarna. Emas berwarna terdiri dari campuran aloi emas dengan kandungan emas dari 8 hingga 22 karat (33.3% - 91.6%) dan boleh didapati dalam pelbagai warna dari hijau (ton warna hijau-kekuningan), kuning pucat, kuning, kuning pekat, pink, dan merah. Terdapat juga emas putih dan warna paling luar biasa bagi emas iaitu warna ungu. Kesemuanya mempunyai ciri-ciri mekanikal dan fizikal yang berlainan seperti kekuatan, kekerasan, boleh tempa (ductility), campuran aloi, dan nilai. Sesetengah aloi emas ini boleh diberikan rawatan haba bagi meningkatkan kekuatan dan kekerasan. (Nota: aloi merupakan gabungan dua atau lebih logam yang berlainan seperti brass iaitu gabungan tembaga dengan zink).

Jawapan paling mudah bagi pewarnaan emas adalah seperti artis yang membuat campuran warna bagi mendapatkan ton dan bayang warna yang berbeza. Mereka yang belajar di dalam seni lukis tentu tahu bagaimana menggabungkan warna biru dan kuning dapat menghasilkan warna hijau. Jadi di dalam membentuk warna dalam logam emas, pembuat barang kemas akan membuat warna kuning, merah atau putih dengan gabungan emas bersama tembaga dan perak. Biasanya, terdapat juga campuran zink, nikel, palladium, dan rhodium bagi mendapatkan warna putih. Jika tembaga ditambah melebihi perak, emas yang terhasil mempunyai warna merah dan jika perak ditambah melebihi tembaga, emas yang terhasil mempunyai warna kuning pucat dan adakalanya putih.

Persoalan yang wujud di sini; bagaimana warna emas boleh terdapat dalam pelbagai varieti dan mengapa aloi emas yang telah dicampur dengan logam lain mempunyai struktur teknikal dan mekanikal yang berlainan? Biasanya mereka yang mempunyai pengetahuan di dalam bidang metallurgy boleh menerangkan jawapan bagi soalan tersebut. Walaubagaimanapun, bagi pengguna biasa, mereka juga perlu mengetahui aspek-aspek penting dalam logam emas bagi membolehkan mereka membuat pilihan dan mengelakkan dari tertipu. Di sini, kami sedaya upaya ingin memberi sedikit penerangan berkaitan dengan aspek teknikal logam emas dan metallurgy yang berkaitan dengan warna logam emas ini.

Walaupun begitu, kita perlu juga mengetahui di dalam emas yang berlainan nilai karat dan warnanya, kekerasan dan kekuatannya juga berbeza. Kita juga perlu tahu, kita boleh mendapatkan lebih banyak warna bagi emas jika karat emas itu berkurangan (bermaksud logam lain melebihi emas seperti suasa). Emas putih pula lebih kompleks kerana proses pemutihan dilakukan dengan menggabungkan logam yang boleh bertindak sebagai "peluntur" bagi warna kuning emas bagi membentuk warna putih. Warna lain bagi emas seperti biru, hitam dan ungu juga boleh dihasilkan dengan cara-cara dan kaedah khas.

Warna emas

Seperti yang telah diterangkan di atas, emas yang berwarna terhasil dari gabungan emas-perak-tembaga, dan biasanya bersama dengan logam minor yang lain (zink, nikel, palladium, platinum, rhodium) dalam proses membuat aloi emas. Kesemua tiga logam; emas, perak dan tembaga mempunyai struktur kristal yang sama; dikenali sebagai face centred cubic (FCC) menjadikan ketiga-tiganya mempunyai kesepadanan di dalam membuat campuran. Bagi mengukuhkan campuran ini, biasanya bahan nyah-oksida (anti proses pengoksidaan yang boleh menghindar karat) seperti zink atau silikon, bahan pemampat hablur seperti iridium atau cobalt, dan bahan penguat logam seperti nikel ditambah dalam kuantiti yang berpatutan untuk mendapatkan aloi emas.

Di dalam pembuatan aloi emas, tambahan zink (1-2%) boleh memperbaiki faktor kecairan logam emas yang dicairkan bagi membolehkannya mudah untuk dituang ke dalam acuan walaupun faktor lain seperti kesan lekatan (castability) akan menurun. Silikon dapat membantu kesan lekatan pada logam emas bagi memudahkannya memenuhi ruang acuan. Penambahan logam zink (sehingga 10%) juga boleh membantu faktor kelembutan (mallaeability) bagi emas 14 karat biasanya, menjadikannya mudah ditempa. Di dalam membuat solder (pateri) emas, logam yang mempunyai takat lebur yang rendah seperti zink, timah, cadmium, dan indium biasa digunakan.

Warna

Emas berwarna kuning dan tembaga berwarna merah. Metal lain berwarna putih atau kelabu. Seperti yang telah diterangkan di atas, gabungan warna membentuk warna emas yang berbeza-beza. Di dalam memahami konsep gabungan logam yang boleh membentuk warna yang berbeza-beza ini, kita juga perlu tahu lebih kurang kuantiti emas lebih banyak varieti warna yang terhasil (juga telah disentuh seperti di atas). Contohnya, emas 22 karat (91.6%) hanya boleh ditambah 8.4% aloi metal (logam) lain menjadikannya hanya mempunyai varieti warna kuning dan kuning dengan ton warna pink. Emas 18 karat (75%) pula boleh ditambah aloi metal lain sebanyak 25% menjadikannya mempunyai pelbagai varieti warna seperti hijau, kuning, merah, putih dan pink bergantung kepada nisbah campuran tembaga dan perak dengan tambahan metal lain seperti zink, ferum, nikel, palladium, platinum, dan rhodium. Jadual di bawah menunjukkan kesan campuran aloi metal pada emas.

Kesan nisbah gabungan perak : tembaga pada warna emas


Ciri-ciri asal kimia emas tulen juga akan berubah apabila emas digabungkan dengan logam lain bagi mendapatkan warna yang pelbagai. Ini termasuklah takat lebur emas dan kekerasannya. Jadual di bawah menunjukkan perbezaan takat lebur dan ketumpatan emas :

Takat lebur dan kepadatan (density) emas yang mempunyai komposisi berlainan. Semakin kurang kandungan emas, semakin kurang ketumpatan dan takat lebur. Walaubagaimanapun, nilai sebenar bergantung kepada nisbah perak : tembaga.

Selain daripada mempengaruhi ciri-ciri fizikal, pertambahan aloi lain dalam logam emas secara umumnya meningkatkan kekerasan dan kekuatan. Walaupun begitu, kemuluran (malleability) yang memberi kebolehan emas untuk mudah ditempa akan merosot. Perak mempunyai atom yang lebih besar dari emas, jadi menggabungkan emas dan perak sebagai aloi boleh meningkatkan kekuatan dan kekerasan. Tembaga pula mempunyai atom yang lebih kecil berbanding emas dan boleh meningkatkan kekuatan emas lebih baik dari perak. Penurunan nilai karat dari 24 ke 22 dan 21 ke 18 dapat meningkatkan kekuatan dan kekerasan aloi emas. Di bawah 18 karat hingga 10, 9, dan 8 karat, kesannya tidak terlalu ketara. Jadual di bawah menerangkan dengan terperinci kesan aloi logam emas terhadap kekerasan dan kekuatan mengikut karat:

Annealed - merupakan satu keadaan dimana aloi emas dipanaskan secara perlahan pada suhu tertentu dan disejukkan juga secara perlahan untuk tujuan kerja-kerja penempaan.
Worked - merujuk kepada keadaan aloi emas itu yang ditempa pada suhu bilik biasa tanpa kesan pemanasan.

Kekerasan dan kekuatan aloi emas 22, 21, dan 18 karat akan bertambah dengan penambahan logam perak dan tembaga menjadikan emas kukuh dan stabil untuk ditempa. Ini kerana kekuatan dan kekerasan emas penting di dalam pembuatan barang kemas untuk dipakai. Jadual di bawah menunjukkan kesan penambahan logam pada aloi emas 18 karat:

c.w. - cool worked merujuk kepada kekerasan dan kesan pemanjangan (elongation) aloi emas apabila ditempa dalam dua jenis keadaan.
Kesan penambahan perak dan tembaga dalam aloi emas 18 karat menunjukkan pertambahan kekuatan dan kekerasan yang ketara pada aloi emas.

Aloi emas yang mengandungi tembaga yang berada di dalam nilai 8 hingga 18 karat boleh ditingkatkan kekerasannya kerana sifat-sifat metallurgy logam berkenaan. Aloi emas boleh didapati dalam keadaan bentuk yang stabil jika disejukkan pada suhu kurang 400°C. Walaupun begitu, keupayaan aloi emas untuk bertahan kesan tarikan dan tekanan yang kuat yang dikenali sebagai ductility akan menjadi kurang. (ductile - able to drawn into a fine strain); (strain - a force to stretch). Jadi, ductility merujuk kepada kesan seperti plastik yang liat yang boleh direnggang dan ditarik. Kesan ini boleh dilihat dengan merujuk jadual di bawah :

Kesan kekerasan pada aloi emas 18 karat dalam dua fasa penyejukan; penyejukan secara perlahan pada udara (annealed) dan penyejukan secara mengejut dalam air (quenched). Bagi meningkatkan kekerasan, sesetengah aloi emas boleh diberikan rawatan haba. Pemanasan secara perlahan (ageing) merupakan rawatan haba yang biasanya mengambil masa 3 hingga 4 jam pada suhu 280-300°C boleh meningkatkan kekerasan yang juga dikenali sebagai age-hardening. Dalam emas merah 18 karat, kekerasannya boleh meningkat sehingga dua kali ganda apabila disejukkan menggunakan air. Jadual di bawah pula menerangkan kesan rawatan haba pada kekerasan emas :

Kesan rawatan haba secara age-hardening menunjukkan kekerasan aloi emas turut meningkat. Faktor ini juga bergantung kepada nisbah kandungan emas : perak : tembaga.

Di dalam metallurgy logam emas, semua tukang emas mengetahui meningkatkan aloi logam lain di dalam logam emas boleh memperbaiki kekuatan dan kekerasan logam emas. Walaubagaimanapun, jika kandungan aloi lain terlalu banyak, aloi emas boleh menjadi rapuh dan mudah retak. Jadi, pengetahuan dalam bidang metallurgy diperlukan agar aloi emas yang dibuat dapat mengekalkan ciri-ciri mulur, plastik dan mudah tempa apabila campuran logam lain dibuat.

p/s : Klik Untuk Besarkan Gambar